As-salamu 'alaykum wa rahmatullah wa barakatuh.
Al lovprisning tilkommer Allah, verdnernes Herre, og fred og velsignelser være med vores mester Profeten, hans rene familie og alle hans trofaste og ædle ledsagere.
Der er visse egenskaber som er meget vigtige for en muslim at tilegne sig i tilfælde af man ikke allerede besidder dem. Egenskaber der her er tale om, er blandt andet oprigtighed, sandfærdighed, visdom og især tålmodighed. Disse egenskaber gør, at man meget lettere kan følge islam, og med Allahs hjælp opnå succes i dette liv og i det hinsides. I disse tider, hvor vi muslimer er kommet så langt væk fra den oprindelige islam, er det især vigtigt for os at tilegne os bestemte dele af disse egenskaber, hvis ikke komplet.
Eftersom vi muslimer ikke praktiserer islam særlig meget, så medfører det også at vi mister kærlighed, tiltro og husne dhan (at tænke det bedste om folk) til vores muslimske brødre og søstre. Uden grund tænker vi negativt om vores brødre og søstre, og så snart der er det mindste går vi amok på dem. Derfor er Sabr (tålmodighed) en særdeles nødvendig egenskab at besidde i denne tid, så man derved undgår skænderier, had og mundhuggeri. Artiklen vil insha’Allah beskæftige sig med sidste nævnte emne.
Allah har nævnt Sabr (tålmodighed) flere gange i koranen, og Han Den Ophøjede, lovpriser de mennesker der besidder tålmodighed.
O you who believe! Seek help in patience and As-Salat (the prayer). Truly! Allah is with As-Sabirin (the patient ones, etc.). 2:153
"Yes, if you hold on to patience and piety, and the enemy comes rushing at you; your Lord will help you with five thousand angels having marks (of distinction)." 3.125
Except those who show patience and do righteous good deeds, those: theirs will be forgiveness and a great reward (Paradise). 11:11
Those will be rewarded with the highest place (in Paradise) because of their patience. Therein they shall be met with greetings and the word of peace and respect. 25:75
Som det fremgår af de overstående Koranvers, så har tålmodighed nogle helt særlige fortrinligheder, udover at folk med tålmodighed bliver belønnet, så er Allah med dem. At man opfylder fara’id (obligatoriske) og wajibat (nødvendige) handlinger samt undgår hurum (forbudt) og makruhat al tahrima (stærkt forhadt) er selvfølgelig et krav for overstående.
I lyset af hadith finder vi blandt andet følgende fortrinligheder ved sabr:
The Prophet (Peace be upon Him) said: Patience is half of faith. (al-Mustadrak af Imam al-Hakim)
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (Peace Be Upon Him) said, "Allah, the Exalted, says: 'I have no reward other than Jannah for a believing slave of Mine who remains patient for My sake when I take away his beloved one from among the inhabitants of the world". [Al-Bukhari]
Abu Sa`id and Abu Hurairah (May Allah be pleased with them both) reported that the Prophet (Peace Be Upon Him) said: "Never a believer is stricken with a discomfort, an illness, an anxiety, a grief or mental worry or even the pricking of a thorn but Allah will expiate his sins on account of his patience". [Al-Bukhari and Muslim]
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: A man asked the Prophet (Peace Be Upon Him) for an advice and he (Peace Be Upon Him) said, "Do not get angry". The man repeated that several times and he replied, "Do not get angry". [Al-Bukhari]
Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: Messenger of Allah (Peace Be Upon Him) said, "The strong man is not one who is good at wrestling, but the strong man is one who controls himself in a fit of rage.'' [Al-Bukhari and Muslim]
Som det fremgår af tidligere nævnte hadith, så er tålmodighed halvdelen af troen, hvilket der er flere årsager til. Det simple argument er, at man skal acceptere en hel religion uden at man nødvendigvis får beviser på alting. Som det kommer i begyndelsen af Koranen, så er de retskafne muslimer dem som tror bil ghayb (uden at have set). At man skal acceptere en hel religion indebærer også at man følger lovene og reglerne, hvilket ikke altid er let. Livets fristelser og andre synder kan være fristende til tider, men det er her man skal udvise tålmodighed. På trods af man til tider er forsømmende, så skal man forsøge på bedste vis at godtgøre det, i stedet for at opgive.
Det er berettet at sayyiduna Umar (må Allah være tilfreds med ham) skrev til Abu Musa Ash’ari, at tålmodighed er af to slags, den ene er bedre end den anden. Det er godt at have tålmodighed ved ulykker men bedre end dette er at beskytte sig selv fra det forbudte. Vid at tålmodighed er kernen i troen.
Sayyiduna Ali (må Allah være tilfreds med ham) sagde, tro er opbygget på fire ting, sikker tro, tålmodighed, anstrengelse og god dømmekraft.
Sayyiduna Ali (må Allah være tilfreds med ham) sagde også, at forholdet mellem tålmodighed og tro er som forholdet mellem hovedet og kroppen. Den som intet hoved har, har ingen krop. Ligeledes den som ingen tålmodighed har, har ingen tro.
Overstående beretning skal forstås i rette kontekst, at man ingen tålmodighed besidder, er ikke ensbetydende med man ikke er muslim, hvilket kan forstås ved den bogstavelige betydning af overstående beretning. I stedet er der tale om Iman al kamil (komplet tro), og da tålmodighed udgør en stor del af ens tro (ikke nafs al iman)[1], så viser det sig, at en person der ingen tålmodighed har, er langt fra en fuldkommen troende, hvilket enhver muslim bør stræbe efter at tilegne sig.
Desuden er tålmodighed en egenskab for menneskeheden og englene, fugle og dyr har ingen lignende egenskab. En engel har ikke behov for tålmodighed, eftersom denne ingen ond natur besidder og ej har tilbøjelighed for ondskab. Dyr styres af sine instinkter og grådighed, derfor har de ingen behov for tålmodighed. Så det der i virkeligheden adskiller os fra dyr er intellektet og tålmodighed, for hvis vi som voksne med vores intellekt ikke har tålmodighed, så opfører vi os som dyr. Det er netop en af årsagerne til at et barn er så utålmodigt som det kan være, fordi det ikke forstår verdenen og det der følger med. Først når barnet begynder at blive lidt moden, forstår det, at tålmodighed er påkrævet og det er først her denne egenskab begynder at udvikles.
Der er også tilfælde hvor man har ret til at udvise sin utilfredshed, det kan være situationer hvor folk fratager ens ret, eller man bliver såret og lignende. Men man bør huske, på trods af man har ret, så er det ikke ensbetydende med at man (altid) skal benytte sig af den. Vi bør alle lære af Allahs Elskede Profet (Allahs fred og velsignelser være med ham), som er det bedste eksempel i hele universet. Han (Allahs fred og velsignelser være med ham) har altid udvist tålmodighed, Nåde og Barmhjertighed til menneskeheden. Folk plejede at kaste sten på Ham (Allahs fred og velsignelser være med ham), og hvis Han ville, så kunne have fået knust alle sine fjender. Men det er ikke sådan et eksempel vores Elskede Profet (Allahs fred og velsignelser være med ham) satte for os at følge, i stedet udviste Han (Allahs fred og velsignelser være med ham) barmhjertighed ved at gøre du’a for fjenderne.
Så er spørgsmålet, hvis Profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham) som var Allahs mest ophøjede Sendebud, kunne udvise en sådan adfærd overfor sine fjender, hvorfor kan vi så ikke udvise en god adfærd overfor vores familie og bekendte? Hvorfor kan vi ikke udvise ekstra tålmodighed overfor vores forældre?
Der er altid metoder til at hjælpe sig selv i gang, eksempelvis i tilfælde af man ikke besidder nok kærlighed til familie og bekendte og af den årsag ikke kan udvise tålmodighed overfor dem, så kan man altid tænke, at de er fra Profetens (Allahs fred og velsignelser være med ham) Ummah, så for Profetens skyld (Allahs fred og velsignelser være med ham) udviser jeg tålmodighed.
I tilfælde af det er ikke-muslimer man har at gøre med, kan man altid tænke på at disse er Allahs skabelse, og at man af den årsag udviser tålmodighed. Hvis vi ikke praktiserer disse særlige kvaliteter, Islam og som Allah og Hans Sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) har lagt vægt på, hvem skal så? Vi er blevet befalet at følge Profetens Vej (Allahs fred og velsignelser være med ham) og kun derved kan vi opnå Allahs - og Profetens tilfredshed (Allahs fred og velsignelser være med ham).
Må Allah tildele os Sabr og andre gode kvaliteter.
- Al-Muslim
[1] Hvad er Nafs al Iman og Iman al Kamil?
Der er hentet inspiration til overstående indlæg fra Imam Al Ghazali's storslået værk Ihya Ulum.
0 kommentarer: