Riyad al-Jannah

As-salamu 'alaykum wa rahmatullah wa barakatuh.

I Allāhs navn, Den mest Nådige, Den mest Barmhjertige.

Al lovprisning tilhører Allah, Den Ophøjede, og fred og velsignelser være med vor Mester Profeten Muhammad, hans rene familie og alle hans ædle og trofaste ledsagere.

Den medlidenhed som Allah har skabt i os mennesker, får os til at sympatisere med de syge mennesker, eller andre som lider på andre måder. Vi er forhåbentlig tilstede når vores nærmeste har brug for os, og vi vil på alle måder vise vores støtte overfor dem.
Det er en pligt for enhver muslim at besøge hans eller hendes medmuslimer i den tid hvor de er syge, det vil forstærke det islamiske forhold samt deres broderskabsbånd. Som en religiøs muslim skal man ikke undervurdere den storslåede belønning fra Allah.

Først og fremmest er det de andres ret, at man besøger dem når de er syge.

Berettet af Abu Hurayra (må Allah være tilfreds med ham), fra Profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham), som sagde: En muslims rettigheder over en anden muslim er fem. Der blev spurgt ”Hvad er disse?” Han svarede: ”Når du møder ham, så hils på ham med fred. Når han inviterer dig, så accepter det. Når han søger råd, så giv ham gode råd. Når han nyser og lovpriser Allah, så besvar det. Når han bliver syg, så besøg ham. Når han dør, så følg hans begravelse.

Berettet af Abu Hurayra (må Allah være tilfreds med ham), fra Profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham), som sagde: ”Sandelig vil Allah på Dommedagen sige: ”Oh Adams søn! Jeg var syg, men du besøgte mig ikke”. Han vil sige: ”Oh min Herre, hvordan kunne jeg besøge Dig, når Du er verdnernes Herre?”Allah vil sige: ”Vidste du ikke, at den og den af Mine slaver var syg? Men du besøgte ham ikke. Vidste du ikke, at hvis du havde besøgt ham, ville du sandelig have fundet Mig hos ham…”

Det fremgår af autentiske hadith, at den som besøger en syg overfyldes med Allahs Nåde, og 70.000 engle beder for ham hele dagen.

Imam Muslim reported that the Messenger of Allah(sallalaahu alayhi wasallam) said: ”A Muslim visiting a sick brother will continue to be in the khurfa of Paradise until he comes back home. He was asked, “What is the khurfa of Paradise?” He answered, “This means the harvest of Paradise.”

Imam Ahmad and Ibn Hibban reported that the Messenger of Allah(sallalaahu alayhi wasallam) said: “A visitor walking to visit a patient will be walking into the mercy of Allah. When the visitor sits with the patient, both will be engulfed in Allah’s mercy until the visitor’s return.”

Disse ahadith viser fortrinlighederne i at besøge vores muslimske brødre og søstre, dog skal man stadig være opmærksom på, at der er guidelines som man skal holde sig til, når man er ude og besøge de syge, ellers kan man ende med at være belastning for dem.

Når man får nyheden om at en af sine bekendte ligger syg, bør man vende sin opmærksomhed mod Allah, og gøre du’a for vedkommendes helbred, da det er et af de stærkeste midler vi har fået skænket som muslimer. Hvis man har kendskab til oprigtige og gudfrygtige muslimer, dem som er blandt Allahs venner, bør man spørge dem at udføre du’a for ens syge, da Allah har skænket disse mennesker velsignelser, og som med Allahs vilje får opfyldt sine du'a altid.
Det betyder dog ikke, at man skal afvise den behandling eller medicin som lægerne anbefaler, tværtimod skal vi søge den i den omfang vi kan, hvilket også er hvad Profeten (sallalaahu alayhi wasallam) ønsker af os.

The Messenger of Allah(sallalaahu alayhi wasallam) said: ”Servants of Allah, seek cure, for He who created sickness created the cure.”

The Messenger of Allah(sallalaahu alayhi wasallam) said: “Treat your ill with Quran, prayers and alms.”

Man skal ikke være naiv og sige, at jeg ikke har brug for medicin, der er ingen tvivl om at det er Allah som helbreder, men medicinen er et wasila(middel) fra Allah til opnå helbredelse. Derudover skal man huske at gøre du’a, da man aldrig må tvivle på dens effektivitet.

Man skal så vidt muligt gøre brug af de følgende etiketter, når man er ude at besøge de syge, da det gør besøget behageligt for begge parter. Formålet med besøget er, at vise ens omsorg overfor de syge, og lindre deres smerter. Hvis det ikke er en af sine allernærmeste bør man gøre det til et meget kort besøg, da de syge muligvis ikke kan klare lange besøg begrund af deres ubekvemmeligheder. Man skal huske på at den syge stadig er værten, og man skal derfor respektere personens ønsker, og ikke overbelaste den syge med formaliteter, eksempelvis bør man sætte sig på det sted hvor man bliver bedt om at sidde.

Den besøgende bør tage et rent sæt tøj på og en frisk duft, så den syge føler sig bedre både spirituelt og fysisk. Det er upassende at tage rigtig fint tøj på som man gør brug til festlighederne, husk på at man besøger de syge (for at udvise omsorg), og at man ikke er til et bryllup.
Derudover bør de besøgendes samtale være simpel, og emner der kan stresse den syge bør undgås, f.eks. dårlig business eller dødsfald. Man bør spørge kort ind til den syges tilstand, men ikke til sådan en grad, at den syge bliver endnu mere bekymret for sit helbred. Det er desuden ikke de besøgendes pligt at lege læger, og man skal derfor ikke anbefale noget bestemt mad eller noget medicin uden at vide bedre. Det er et kendt fænomen, at mange henviser til medicin som de blot har ”hørt” om fra en eller anden der havde en lignende sygdom, hvilket skal undgås, da det kan medføre, at den syges helbred bliver forværret og i værste fald kan uforsigtighed være skyld i den syges død.

I tilfælde af, man ikke kan aflægge syge besøg hos folk pga. mangel på tid, transport besvær eller andre grunde, så har teknologien gjort det muligt, at vi så i stedet kan ringe eller skrive til den syge og spørge ind til vedkommendes tilstand. Men selvfølgelig, det at aflægge personligt besøg, har sine helt egne fordele. Den syge vil føle, at andre tænker på vedkommende, og de ikke kun er optaget af deres eget liv, hvilket insha’Allah vil bringe velsignelser i forholdet.

Hvis man bliver syg, så skal man huske, at uden sygdom ville vi ikke erkende velsignelserne i et godt helbred. Det er kun ved at blive syg, vi oprigtigt kan værdsætte et godt helbred, som for os er en stor velsignelse vi sjældent tænker over, og aldrig takker for. Sygdom er desuden en Nåde fra Allah, da synder bliver tilgivet i massevis på grund af den smerte man gennemgår. Allah ønsker desuden at vi ihukommer Ham, hvilket vi desværre kun vælger at gøre ved nødstilfælde og i tilstande hvor vi lider.
Desuden kan sygdom bringe velsignelser, som man først vil opdage senere. Det kan eksempelvis tvinge en til at reflektere over sit liv, og få en til at tage ens livsstil og levemåde til revision, og muligvis vil man ændre sig. Mange går igennem svære prøvelser, for at opdage at det faktisk var en velsignelse i forklædning.

Til sidst men ikke mindst, så er sygdom et af de største tegn fra Allah, et tegn for at påminde os om en vigtig fase i livet vi alle skal igennem på et eller andet tidspunkt, hvilket er døden. Vi kom aldrig på jorden for at blive her for evigt, vi kom ikke for at leve i luksus. For dem det ikke er klart for, så burde de vide, at vi kom for at tilbede Allah Den Ophøjede, vi kom for følge og elske Profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham). Om man aflægger syge besøg eller selv bliver syg, så bør man lære af enhver begivenhed i livet.

Følgende du’as kan stærkt anbefales: Profetisk vejledning til behandling af smerter og dua når man ser en ulykkesramt person så vil man insha’Allah blive beskyttet fra den ulykke som vedkommende er blevet testet med. Der kan findes flere du'as på Mercy for mankind.

Wa alaykum salaam wa rahmatullah.